Spurgeon(0095) 18560810 The Day of Atonement(속죄일)
on Sabbath Morning, At New Park Street Chapel, Southwark.
속죄일
(레위기 16:34) “이는 너희가 영원히 지킬 규례라 이스라엘 자손의 모든 죄를 위하여 일 년에 한 번 속죄할 것이니라”
이 설교는 레위기 16장 34절의 속죄일을 배경으로 하며, 예수 그리스도의 단 한 번의 대속 사역을 모형적으로 보여줍니다. 속죄일이 일 년에 단 한 번이었던 것은 예수 그리스도께서 단 한 번 죽으실 것을 가르치기 위함이었고, 또한 이 날이 정해진 특정한 시기였다는 것은 하나님께서 그리스도의 죽음을 세상 기초 전에 미리 정하시고 예정하셨음을 보여줍니다.
저는 이제 이 엄숙한 날의 예식을 네 가지 세부 사항으로 나누어 설명하고자 합니다. 첫째, 대속을 이루신 분을 살펴보고, 둘째, 대속이 모형적으로 이루어진 희생 제물을 논하며, 셋째, 대속의 효과를 알아보고, 넷째, 이스라엘 백성에게 규정된 행동을 통해 대속을 기억하는 우리의 합당한 태도를 생각해보겠습니다.
I. 첫째로, 대속을 이루신 분.
대속의 직무는 대제사장 아론만이 수행했습니다. 다른 제사장들이 성소의 대부분의 일을 했지만, 속죄일의 핵심 업무는 오직 대제사장에게만 맡겨졌습니다. 사랑하는 여러분, 마찬가지로 우리의 대제사장이신 예수 그리스도, 오직 그분만이 대속 사역을 행하십니다. 우리는 기도의 제사를 드리는 제사장이지만, 속죄는 오직 대제사장만이 담당하시며, 그분만이 휘장 안으로 들어가셔야 합니다.
이날 대제사장은 겸손한 제사장이었습니다. 그는 평소에 입던 순금으로 장식된 화려한 의복(금옷)을 모두 벗고, 단순한 거룩한 세마포 속옷, 바지, 띠, 그리고 관만을 착용했습니다. 이는 우리를 위한 속죄를 행하실 때 예수 그리스도께서 하늘의 영광을 모두 내려놓고 겸비한 제사장으로 오셨음을 보여줍니다.
그분의 머리에는 면류관 대신 가시면류관이 있었고, 자주색 옷 대신 조롱의 옷을 입었으며, 마침내 수치스럽게 몸이 벗겨지셨습니다. 오, 저의 영혼이여, 우리보다 못한 진흙의 옷을 입고 스스로 낮추신 예수님을 경배하십시오. 그분은 그 단순하고 깨끗한 인간의 몸, 그분의 인성으로 우리의 죄를 위해 속죄하셨습니다.
더 나아가, 대속을 드리는 대제사장은 흠 없는 분이어야 했습니다. 아론은 죄인이었기에, 백성들을 위해 속죄를 행하기 전에 먼저 자신과 자기 집을 위해 속죄해야 했으며, 심지어 그는 피를 가지고 휘장 안으로 들어가기 전에 정결케 되는 의식을 거쳤습니다.
그러나 우리의 대제사장은 흠 없이 순결하셔서, 스스로를 위한 속죄가 필요 없으셨고, 그분은 온전히 깨끗하셨습니다. 그분이 거룩하지 않으셨다면, 결코 우리의 죄를 짊어지고 우리를 위해 중보하실 수 없었을 것입니다. 저는 흠 없는 대제사장께서 이 세상에 오셔서 "저들을 위하여 내가 나를 거룩하게 합니다"라고 말씀하신 것을 경배합니다.
대속은 오직 홀로 일하는 제사장에 의해 이루어졌습니다. 그가 지성소에 들어갈 때에는 회막에 아무도 없어야 했으니, 이는 모든 일이 오직 대제사장 홀로 이루어졌음을 백성들이 확실히 알게 하려 함이었습니다. 예수님께서 십자가에 달리셨을 때 제자들은 모두 도망쳤고, 제자 중 누구도 그분과 함께 죽지 않았습니다. 이는 제자들이 속죄의 영광을 나누었다고 추측할까 염려해서였을 것입니다.
오, 영광스러운 대제사장이시여, 주님은 이 모든 것을 홀로 행하셨습니다. "내가 홀로 포도즙 틀을 밟았고 만민 중에 나와 함께 한 자가 없었도다". 그분만이 홀로 우리의 죄를 위한 속죄 사역을 이루셨으니, 우리는 그분의 거룩하신 이름에 모든 영광을 돌려야 합니다.
그리고 이날의 대제사장은 수고로운 제사장이었습니다. 아론은 이 날 하루 동안 무려 열다섯 마리의 짐승을 도살하는 등, 평소보다 훨씬 고된 노동을 홀로 감당해야 했습니다. 우리 주 예수 그리스도 역시 그러하셨습니다.
그분의 대속 사역은 온 우주의 모든 손이 함께해도 이룰 수 없었을 만큼 고된 노동이었습니다. 겟세마네에서의 핏빛 땀, 밤샘 기도, 십자가에서의 치욕과 채찍질, 그리고 백성의 죄의 무게를 어깨에 짊어지신 일까지, 이 모든 것은 세상을 새로 창조하는 것보다 더 강력한, 신적인 노동이었습니다.
II. 둘째로, 이 대속이 이루어진 수단.
대속의 수단은 이스라엘 자손의 회중에게서 취한 두 마리 염소였습니다. 제비뽑기를 통해 한 마리는 여호와를 위한 속죄 제물이 되었고, 다른 한 마리는 아사셀 염소, 즉 속죄양으로 광야에 놓아 보내졌습니다. 이 중 첫 번째 염소가 죽음을 통한 대속의 위대한 모형이었습니다.
이 염소는 흠 없고 완전해야 했으니, 이는 우리 주님께서도 왕성한 남성기의 정점에 계신 완전한 인간이셨음을 나타냅니다. 이 염소는 회중에게서 취해졌습니다. 마치 유대 백성이 은 삼십 냥을 주고 예수님을 사들여, 자신들의 희생 제물로 삼을 의도는 아니었으나, 무의식중에 그분을 빌라도에게 넘겨 "십자가에 못 박으라"고 외침으로써 이 모형을 성취했습니다.
두 염소에게 제비를 뽑아 결정했다는 것은, 비록 사람이 그리스도를 죽였지만, 그분의 죽음이 세상의 기초가 놓이기 전부터 하나님에 의해 정해지고 예정된 일이었음을 보여줍니다.
저는 이제 이 염소가 죽는 것을 바라봅니다. 제사장이 염소를 찌르고 피가 솟아나는 순간, 우리는 우리의 구주를 봅니다. 상처 입은 손과 발에서 피가 흐르고, 옆구리에서는 큰 강물처럼 피가 쏟아집니다. 이 염소의 피가 모형적으로 속죄를 이루었듯이, 우리의 구주께서 우리를 위해 죽으심으로 우리의 죄를 위한 위대한 대속을 이루셨습니다.
더 나아가, 이 피는 휘장 안으로 가지고 들어가 속죄소에 뿌려졌습니다. 하나님의 자녀들이여, 우리의 구주의 피는 휘장 안에서 속죄를 이루었습니다. 그분은 자신의 공로와 고통을 지금 영광의 휘장 안에, 보좌 앞에 뿌리셨습니다. 이 한 번의 희생으로 주님은 영원한 속죄를 이루셨습니다.
III. 셋째로, 대속의 효과.
이 염소의 죽음이 가져온 첫 번째 효과는 더러워졌던 거룩한 것들의 성결이었습니다. 이스라엘 자손의 부정과 허물 때문에 거룩한 장소도 부정해졌지만, 염소의 피가 그 더러움을 정결케 했습니다.
우리는 죄인의 입술로 기도를 올려 오염시켰다고 생각하지만, 예수님의 피가 뿌려진 기도는 거룩한 기도가 됩니다. 우리의 예배는 어린양의 피로 씻겨졌으며, 천사의 예배처럼 하나님 보시기에 거룩하고 합당하게 받아들여집니다.
두 번째 위대한 효과는 우리의 죄가 완전히 제거되었다는 것입니다. 이는 속죄양(아사셀 염소)을 통해 예증됩니다. 아론은 산 염소의 머리에 이스라엘 자손의 모든 죄악과 허물을 고백하고, 이 염소를 적합한 사람의 손을 빌려 사람이 살지 않는 광야로 보냅니다.
이 속죄양은 속죄의 효과를 보여주는 모형입니다. 우리의 죄가 광야의 깊은 곳, 망각의 땅으로 영원히 사라져 다시는 우리를 대적하여 발견되지 않을 것임을 보여줍니다. 백성들은 염소가 시야에서 완전히 사라지는 것을 확인하고 환호했습니다.
이처럼 우리는 우리의 죄가 완전히 사라지는 것을 바라봐야 합니다. 교만의 죄, 무지의 죄, 작은 죄, 큰 죄 등 모든 종류의 죄가 이 위대한 속죄일에 완전히 제거되었습니다. 그리스도의 죽음으로 인해, 그 머리에 죄가 얹힌 모든 자에게 충만하고 완전한 사면이 주어졌습니다.
세 번째 효과는 희년의 선포였습니다. 속죄일인 7월 10일에 희년의 나팔을 울려야 했습니다. 죄가 사라지고 속죄양이 광야로 떠난 직후, 은나팔 소리가 울려 죄인들에게 해방을 선포합니다. 예수님께서 죽으심으로 종들은 자유를 얻고, 영적인 파산으로 잃었던 상속 재산인 천국을 되찾게 됩니다. 속죄와 희년은 함께 가야 합니다.
마지막 효과는 휘장 안으로의 진입입니다. 대제사장만이 일 년에 단 한 번 휘장 안으로 들어갈 수 있었습니다. 그러나 이제 속죄가 완성되었으므로, 휘장이 찢겼고, 우리는 담대함을 가지고 하늘의 은혜의 보좌 앞으로 나아갈 수 있습니다. 이 속죄일이 없었다면, 저는 은혜의 보좌에 나아갈 권리가 없었을 것입니다.
IV. 넷째로, 우리가 속죄의 날을 생각할 때에 합당한 행동.
우리가 속죄를 기억할 때 마땅히 해야 할 첫 번째 일은 영혼을 괴롭게 하는 것, 즉 회개입니다. 율법과 두려움은 마음을 강퍅하게 할 뿐이지만, 예수님의 위대한 희생을 생각하는 것은 우리를 녹입니다. 우리는 예수님을 찌른 우리의 죄 때문에 슬픔의 눈물을 흘려야 합니다. 그리스도인들이여, 주님이 고난 받으신 것을 기억할 때 영혼을 괴롭게 하고 슬퍼해야 합니다.
다음으로, 우리는 "아무 일도 하지 말라"는 말씀을 따라 안식해야 합니다. 우리는 속죄를 생각할 때 우리의 일, 즉 우리의 자기 의와 수고로운 의무로부터 쉬어야 하며, 오직 그분 안에서 안식해야 합니다. 속죄가 "다 이루어졌다"는 것을 보았다면, 우리는 더 이상 자신을 구원하려 노력하지 않기로 결심해야 합니다.
마지막으로, 제사장이 속죄를 마친 후 화려한 의복을 입고 나왔을 때 백성들이 기쁨으로 그를 영접했듯이, 우리는 기쁨과 감사로 우리의 집으로 돌아가야 합니다. 속죄는 완성되었고, 우리의 대제사장은 휘장 안에 들어가셨습니다. 이제 그분은 모든 영광을 갖추신 채 우리 앞에 서 계십니다. 그분이 자신의 백성을 구속하시고 원수의 손에서 구원하셨기에, 우리는 기뻐하며 박수쳐야 합니다.
속죄는 받아들여졌고, 우리 또한 받아들여졌습니다. 속죄양은 갔으니, 우리의 죄도 함께 사라졌습니다. 그러므로 우리는 감사함으로 주님의 문으로 나아가 그분을 찬양합시다.