Spurgeon(0023) 18550513 Thoughts on the Last Battle(최후의 전투에 대한 생각)
on Sabbath Evening, At Exeter Hall, Strand
최후의 전투에 대한 생각
(고린도전서 15:56-57) “사망이 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라. 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니”
저는 오늘 밤 고린도전서 15장 56절에서 57절 말씀을 통해 "최후의 전투에 대한 생각"에 대해 여러분과 함께 나누고자 합니다. 성경은 언어적으로 형언할 수 없이 숭고하며, 특히 이 장은 죽음 이후의 일을 큰 환희로 이야기하고 있습니다.
저희는 바울이 "사망을 삼키고 이기리라고 기록된 말씀이 이루어지리라. 사망아 너의 승리가 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐?"라고 외치는 말씀을 읽으면서 가슴 벅찬 기쁨을 느낍니다.
그러나 바울은 이 모든 웅장한 표현 속에서도 죽음이 음울한 실체임을 부정하지 않습니다. 그는 죽음을 독침을 가진 괴물로 묘사하며, 이 승리가 저희의 힘으로 얻어진 것이 아님을 분명히 합니다. 오히려 “우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니”라고 말하며, 그 승리의 공로를 하나님께 돌리고 있습니다.
저는 모든 사람의 웅변술을 합친다 해도 이 광대한 주제를 다 담아낼 수 없겠지만, 제가 드릴 수 있는 몇 가지 생각을 나누겠습니다. 오늘 저희는 세 가지, 곧 사망이 쏘는 것, 죄의 권능, 그리고 믿음의 승리에 대해 살펴보겠습니다.
I. 사망이 쏘는 것은 죄요
사도께서는 죽음을 우리 모두가 각자 개인적으로, 홀로 싸워야 하는 무시무시한 용이나 괴물로 묘사하고 있습니다. 저희는 죽음이라는 강을 건너지 않고 피할 길이 전혀 없습니다. 다만, 저희는 그 괴물을 완전히 죽일 수는 없지만, 그 독침만은 뽑아낼 수 있습니다.
사도는 그 독침이 바로 "죄"라고 말해 줍니다. 제가 이 독침을 제거한다면, 죽음은 더 이상 두려움의 괴물이 아니라, 저를 하늘로 실어 올리는 날개 달린 천사가 될 것입니다.
죄가 사망에 독침을 넣는 첫 번째 이유는, 죄가 죽음을 세상에 가져왔기 때문입니다. 만약 저희가 죄를 짓지 않았다면, 죽음은 수치스러운 형벌이 아니라 오히려 엘리야처럼 불의 병거를 타고 하늘로 가거나 에녹처럼 하나님이 데려가시는 최고의 영광이었을 것입니다.
그러나 지금은 아담의 죄로 말미암아 우리 모두가 죽음의 형벌을 받게 되었으므로, 죽음은 죄의 자녀가 되었기에 그 자체로 독침을 품고 있습니다.
둘째로, 만약 죄가 용서받지 못했다면, 그것이 바로 죽음을 가장 끔찍하게 만드는 독침이 될 것입니다. 예를 들어, 저는 평생 피를 흘리며 살다가 죽는 정복자의 임종을 목격합니다. 그가 죽을 때 그를 두렵게 하는 것은 자신의 죄일 것입니다.
그는 전쟁으로 남편을 잃은 미망인과 고아들의 영혼, 그리고 자신의 야망 때문에 전쟁에서 쓰러져 고통 중에 있는 병사들의 영혼이 자신을 에워싸는 것을 보게 될 것입니다. 이처럼 대량 살인으로 붉어진 손을 가졌던 그에게 죽음이 쏘는 독침은 고통 자체가 아니라 그의 엄청난 죄가 될 것입니다.
또한 사람들의 영혼을 구원하지 않고 철학과 웅변술만을 설교했던 불성실한 목회자에게도, 그가 죽을 때 지옥에서 올라온 영혼들이 나타나 "당신은 우리에게 진리를 명확히 선포하지 않아 우리를 저주받게 했다"고 비난하는 소리를 듣게 될 것입니다. 이처럼 후회와 양심의 가책, 즉 "회개하지 않은 죄"는 지옥의 첫 번째 고통이며, 영원한 고통의 예비실이 될 것입니다.
셋째로, 죄는 저희가 죽을 때 멈추지 않고 영원히 발전해 나가기 때문에 독침이 됩니다. 저희가 죽는 순간, 정의의 음성이 "더러운 자는 그대로 더러워지라"고 외치면, 그의 악한 정열과 욕망은 열 배나 더 큰 격노로 타오를 것입니다. 죽음의 순간은 제가 어떤 모습이든 그 상태 그대로 영원히 굳어지게 만듭니다.
만일 제가 찬송하는 모습으로 죽는다면 천국에서 찬송할 것이지만, 맹세를 내뱉는다면 지옥에서 그 맹세를 이어갈 것입니다. 죽음이 저를 남겨둔 그곳에서 심판이 저를 발견하며, 이것은 영원히, 영원히 지속될 것입니다. 저는 여러분에게 경계하기를 간절히 구합니다. 하나님만이 당신이 얼마나 빨리 영원한 미래로 내던져질지 아실 것입니다.
II. 죄의 권능은 율법이라
저는 사망의 괴물과 맞서 그 독침인 죄를 제거하려고 애쓰지만, 괴물은 저를 비웃으며 "죄의 권능은 율법이라"고 외칩니다. 저는 눈물이나 행동으로 죄를 제거할 수 없습니다. 왜냐하면 율법의 요구를 만족시키기 전까지는 죄의 독침이 제거될 수 없기 때문입니다.
율법이 죄에 권능을 부여하는 첫 번째 이유는, 율법이 영적이기 때문에 우리가 죄 없이 사는 것이 불가능합니다. 율법은 단지 겉으로 드러난 행위가 아니라, 우리의 마음의 소원, 즉 탐심까지도 죄로 간주합니다. 저희의 생각과 내적인 마음의 움직임 자체가 죄이기에, 저희의 모든 힘으로는 이 죄악의 엄청난 힘을 씻어낼 수 없습니다.
두 번째 이유는, 율법이 그 엄중한 요구를 단 일점일획도 감하지 않기 때문입니다. 율법에서 자비에 대한 규정은 찾아볼 수 없으며, "범죄하는 그 영혼은 반드시 죽으리라"고 선포합니다. 율법은 완벽함을 요구하며, 저희가 천사처럼 거룩하고 예수님처럼 순결한 순종을 가져오지 못하면, 하나님께서는 가차 없는 심판으로 저희를 치실 것입니다.
세 번째 이유는, 율법은 모든 범죄에 대해 반드시 형벌을 요구하기 때문입니다. 율법은 죄와 형벌을 강철 사슬로 연결했습니다. 제가 정의의 발 앞에 나아가 "자비롭게 용서해 주십시오"라고 애원할지라도, 정의는 냉정하게 "나는 자비를 갖지 않는다. 자비는 그리스도께 속한 것이다"라고 말합니다. 오직 죄의 대가를 완전히 치러줄 대속자를 찾을 때만 자비의 가능성이 열립니다.
여러분이 자신의 의로운 행위로 죄책을 씻어낼 수 있다고 생각한다면, 그것은 무서운 깨달음과 함께 찾아올 헛된 꿈일 뿐입니다. "죄의 권능은 율법이라"는 말씀은 참입니다.
III. 믿음의 승리
그리스도인만이 이 죽음의 용을 물리칠 수 있는 유일한 용사이며, 그것도 자신의 힘이 아닌 "우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니"라고 외치면서 가능합니다. 저는 예수 그리스도의 공로를 통해 그리스도인이 어떻게 만족스럽게 죽음을 맞이할 수 있는지 보여드리겠습니다.
첫째, 그리스도께서는 율법을 제거하심으로써 죄의 권능을 없애셨습니다. 저희는 더 이상 속박 아래 있는 것이 아니라 은혜 아래 있습니다. 저희의 삶의 원동력은 '벌을 받지 않기 위해 의무를 행하는 것'이 아니라, '하나님께서 저를 위해 이토록 많은 일을 하셨으니, 제가 그분을 위해 무엇을 해야 하는가' 하는 은혜의 원리입니다.
둘째, 그리스도께서는 율법을 완전히 만족시키셨습니다. 율법이 완전한 의를 요구할 때, 그리스도께서는 "율법아, 네가 그것을 얻었다. 나는 죄인의 대속자이니 나에게서 흠을 찾아보라"고 말씀하십니다. 그분은 자신의 의의 옷을 저에게 입히시고, 저의 죄를 자신의 피로 씻으셨습니다.
과거의 모든 죄는 사라졌고, 장래는 성화로 확보되었으며, 형벌은 예수님께서 홀로 지셨습니다. 그분은 "다 이루었다"고 선언하셨습니다. 정의는 예수님께서 행하신 대속으로 인해 만족하였으며, 죄인이 스스로 의를 가져오는 것보다 더욱 만족한다고 말합니다.
이제 그리스도인은 죽음의 영역에 들어가면서 담대하게 "누가 능히 하나님의 택하신 자들을 고발하리요?"라고 외치며 승리합니다. 이 외침에 용은 독침을 떨어뜨립니다. 저희는 지옥의 문을 지나며, 천국의 문을 향해 나아가서도 이 외침을 멈추지 않습니다. 율법이 만족되었고, 죄는 사라졌습니다.
이제 저희는 감히 시적인 웅장함 속에서 "사망아 너의 승리가 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐?"라고 외칠 수 있습니다.
성도 여러분, 그렇다면 여러분 중에 예수 그리스도께서 죽으셨다는 소망을 가진 이가 얼마나 됩니까? 저는 오늘 밤 하나님의 임재 앞에서 여러분 각자에게 묻습니다. 당신은 죽을 준비가 되었습니까? 죄는 용서받았고, 율법은 만족되었습니까?
만일 여러분이 자신의 의를 미워하고, 오직 예수님의 십자가에만 의지하며 "내 손에는 아무것도 들고 오지 않고, 다만 주의 십자가만 붙듭니다"라고 고백할 수 있다면, 갑작스러운 죽음도 곧 갑작스러운 영광이 될 것입니다.
젊은이여, 만일 당신이 지금 즐거울지라도, 하나님께서 이 모든 일에 대하여 당신을 심판으로 이끄실 것입니다. 당신은 지금 지옥의 입구 위에 썩은 널빤지 위에 서 있거나, 칼날이 머리카락 한 올에 매달린 채 앉아 있는 다모클레스와 같습니다.
지금이라도 그 칼날이 떨어지지 않도록 가브리엘에게 잠시 멈춰 달라고 간청하며, "누구든지 주 예수 그리스도의 이름을 믿는 자는 구원을 받으리라"는 복음의 말씀을 들으십시오. 목마른 자는 누구든지 와서 생명수를 값없이 받으십시오.