제6장 하나님의 이름들과 하나님의 아버지 되심
6.1 하나님의 이름들
* 성경 속에 나오는 이름들은 하나님의 말씀과 관련해서 매우 중요한 의미들을 갖고 있다. 우리는 하나님의 이름들을 연구함으로써 하나님께서 자기 자신에 대해 계시하신 것을 알 수 있고 그에 대한 많은 것을 배울 수 있다.
* 하나님은 과학적 연구의 대상이 아니다. 하나님은 계시의 대상이다. 하나님이 자신을 드러내 보이지 않는다면 어떤 과학적인 연구로도 그분에 대해 아무것도 증명해 낼 수 없다.
* 성경 속의 하나님의 이름들은 1) 기본적인 이름들, 2) 히브리어 “엘”로 이루어진 복합 이름, 3) “여호와”로 읽히는 네 자음 문자(tetragrammaton; YHWH)로 된 복합 이름 등 세 가지 형태로 구분된다.
* 하나님의 기본적인 이름은 “엘”, “엘라”, “엘로이”(또는 “여호와”, “아돈”, “아도나이”, “하나님”, “주”) 등과 같이 하나의 단어로 되어 있다.
* 그 다음으로 “엘 샤다이”, 즉 “전능하신 하나님”과 같이 두 단어가 합성된 명칭들이 있다. “지존하신 하나님”, “영원하신 하나님” 등도 여기에 속한다.
* 마지막으로, “여호와”와의 합성어로서 “여호와 라파”, “여호와 닛시” 등을 들 수 있다.
◆구약에서 사용된 하나님의 이름들
1)엘로힘(Elohim) : 창세기 2:4에 등장하는 이 칭호는 구약에서 하나님을 칭하는 가장 보편적인 이름이다. (창 2:4) “이것이 천지가 창조될 때에 하늘과 땅의 내력이니 여호와 하나님이 땅과 하늘을 만드시던 날에”<These {are} the generations of the heavens and of the earth when they were created, in the day that the Lord God made the earth and the heavens,>
* 이 단어는 복수로서, 신격(Godhead)이 아버지, 아들, 성령의 삼위로 이루어져 있음을 분명히 보여주고 있다.
* 이 단어가 아버지 하나님에 반대되는 우상들을 뜻하는 경우엔 “신들(gods)”로 번역되기도 한다. : (렘 10:11) “너희는 이같이 그들에게 이르기를 천지를 짓지 아니한 신들은 땅 위에서, 이 하늘 아래에서 망하리라 하라”<Thus shall ye say unto them, The gods that have not made the heavens and the earth, {even} they shall perish from the earth, and from under these heavens.>
* 하나님의 첫 번째 이름인 “엘로힘”은 “전능자” 혹은 “창조주”이다.
2)엘 엘리온(El Elyon): 이 이름은 창세기 14:22에 나오는데 “가장 뛰어나신 자”, 또는 “소유하시는 주”를 뜻한다. : (창 14:22) “ 아브람이 소돔 왕에게 이르되 천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님 여호와께 내가 손을 들어 맹세하노니”<And Abram said to the king of Sodom, I have lift up mine hand unto the Lord, the most high God, the possessor of heaven and earth,>
3)아도나이(Adonai) : “여호와 우리의 주(Master)” 또는 “다스리시는 주” (창 15:2) “아브람이 이르되 주 여호와여<Lord God> 무엇을 내게 주시려 하나이까 나는 자식이 없사오니 나의 상속자는 이 다메섹 사람 엘리에셀이니이다”
4)엘 올람(El Olam) : “스스로를 계시하시는 주” 또는 “신비로운 분” (창 21:33) “아브라함은 브엘세바에 에셀 나무를 심고 거기서 영원하신 여호와의 이름을 불렀으며”
5)여호와 이레(Jehovah Jireh) : “공급하시는 주” (창 22:14) “아브라함이 그 땅 이름을 여호와 이레라 하였으므로 오늘날까지 사람들이 이르기를 여호와의 산에서 준비되리라 하더라”
6)여호와 라파(Jehovah Rahpa) : “치료자” (출 15:26) “이르시되 너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 들어 순종하고 내가 보기에 의를 행하며 내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병 중 하나도 너희에게 내리지 아니하리니 나는 너희를 치료하는 여호와임이라”
7)여호와 닛시(Jehovah Nissi) : “주는 우리의 깃발” (출 17:15) “모세가 제단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고”
8)엘 샤다이(El Shaddai) : “모든 것을 충족하시는 분” (창 17:1) “아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라”
9)여호와 샬롬(Jehovah Shalom) : “우리의 평화이신 주” (삿 6:24) “기드온이 여호와를 위하여 거기서 제단을 쌓고 그것을 여호와 살롬이라 하였더라 그것이 오늘까지 아비에셀 사람에게 속한 오브라에 있더라”
10)여호와 사바오스(Jehovah Sabaoth) : “만군(Host)의 주” (삼상 1:3) “이 사람이 매년 자기 성읍에서 나와서 실로에 올라가서 만군의 여호와께 예배하며 제사를 드렸는데 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스가 여호와의 제사장으로 거기에 있었더라”
11)여호와 칫케누(Jehovah Tsidkenu) : “우리의 의이신 주” (렘 23:6) “그의 날에 유다는 구원을 받겠고 이스라엘은 평안히 살 것이며 그의 이름은 여호와 우리의 공의라 일컬음을 받으리라”
12)여호와 샴마(Jehovah Shammah) : “가까이 계시는 분” 또는 “현존하시는 분(the One present)” (겔 48:35) “그 사방의 합계는 만 팔천 척이라 그 날 후로는 그 성읍의 이름을 여호와삼마라 하리라”
13)여호와 엘리온(Jehovah Elyon) : “복을 내리시는 분” 또는 “우리의 축복자이신 주” (시 7:17) “내가 여호와께 그의 의를 따라 감사함이여 지존하신 여호와의 이름을 찬양하리로다”
14)여호와 라아(Jehovah Raah) : “우리의 목자이신 주” (시 23:1) “여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다”
⇒이들 모두는 여호와 하나님과 또 성부, 성자, 성령의 삼위일체에 해당되는 이름이다.
6.2 하나님의 아버지 되심(Fatherhood of God)
◆하나님의 아들
* (참고) 별도 자료 : 하나님의 아들 vs. 하나님의 아들들
•구약에서
* 하나님의 아들들 = 천사들과 같은 영적 존재들 (욥 1:6) “하루는 하나님의 아들들이 와서 여호와 앞에 섰고 사탄도 그들 가운데에 온지라” (욥 38:7) “그 때에 새벽 별들이 기뻐 노래하며 하나님의 아들들이 다 기뻐 소리를 질렀느니라” (창 6:2) “하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라”
* 민족적 공동체로서의 이스라엘 : (사 43:6) “내가 북쪽에게 이르기를 내놓으라 남쪽에게 이르기를 가두어 두지 말라 내 아들들을 먼 곳에서 이끌며 내 딸들을 땅 끝에서 오게 하며”<bring my sons from far, and my daughters from the ends of the earth;> (출 4:22) “너는 바로에게 이르기를 여호와의 말씀에 이스라엘은 내 아들 내 장자라”<And thou shalt say unto Pharaoh, Thus saith the Lord(주가 이같이 말하노라), Israel {is} my son, {even} my firstborn:>
* 구약에서는 어느 한 개인을 하나님의 아들이라 부른 적이 없다.
•신약에서
* 예수 그리스도를 영접한 죄인 : (요 1:12) “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀<the sons of God>가 되는 권세를 주셨으니” (롬 8:15) “너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라” → 거듭난 하나님의 자녀들은 예수 그리스도 안에 있으므로 하나님을 개인적으로 아버지라고 부를 수 있게 되었다.
◆하나님의 아버지 되심
* 누구든 세상으로부터 나와서 예수 그리스도를 개인적인 구주로 영접함으로써 세상으로부터 분리되기 전에는 하나님의 아들이 될 수 없다. (고후 6:17-18) “그러므로 너희는 그들 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라 내가 너희를 영접하여 18 너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라 전능하신 주의 말씀이니라 하셨느니라”
* 하나님은 아버지로써 그의 자녀들에게 생명을 주신다. 그러므로 거듭나지 않고는 참으로 그의 자녀가 될 수 없다. : (요일 5:12) “아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라”
* 하나님은 아버지로써 그의 가족에 속한 자녀들에게 사랑을 베푸신다. : (요 3:36) “아들을 믿는 자에게는 영생이 있고 아들에게 순종하지 아니하는 자는<and he that believeth not the Son> 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라”
* (결론) (롬 8:14) “무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라”