창세기 제33장

창세기 제33장

 

◆에서와의 만남

-에서는 야곱이 에서에게 줄 예물로 보낸 짐승 떼를 보기 전까지는 야곱의 의도를 알지 못했을 것이다. 에서의 생각이 어땠었든 간에 그의 짐승 떼를 따라온 목동들이 야곱에 대해 얘기해 주는 순간 모든 의심이 사라지기 시작했다. 따라서 그는 아마도 동생과의 재결합을 기다리고 있었을 것이다.

-그러나 야곱은 아직 에서의 반응을 예상할 수 없었다. 그가 아는 것은 에서가 무장한 큰 군대를 이끌고 그에게 온다는 것과, 에서에 대해 들은 마지막 소식은 20년 전에 그가 자기를 죽이기로 계획했다는 것이 전부였다.

 

(창 33:1) 야곱이 눈을 들어 보니 에서가 사백인을 거느리고 오는지라 그 자식들을 나누어 레아와 라헬과 두 여종에게 맡기고 (창 33:2) 여종과 그 자식들은 앞에 두고 레아와 그 자식들은 다음에 두고 라헬과 요셉은 뒤에 두고 (창 33:3) 자기는 그들 앞에서 나아가되 몸을 일곱번 땅에 굽히며 그 형 에서에게 가까이 하니 (창 33:4) 에서가 달려와서 그를 맞아서 안고 목을 어긋맞기고 그와 입맞추고 피차 우니라 (창 33:5) 에서가 눈을 들어 여인과 자식들을 보고 묻되 너와 함께 한 이들은 누구냐 야곱이 가로되 하나님이 주의 종에게 은혜로 주신 자식이니이다 (창 33:6) 때에 여종들이 그 자식으로 더불어 나아와 절하고 (창 33:7) 레아도 그 자식으로 더불어 나아와 절하고 그 후에 요셉이 라헬로 더불어 나아와 절하니

●(1-7절) 1 And Jacob lifted up his eyes, and looked, and, behold, Esau came, and with him four hundred men.(야곱이 눈을 들어 보았더니 보라 에서가 사백 명을 거느리고 오는지라) And he divided the children unto Leah, and unto Rachel, and unto the two handmaids.(야곱은 자식들을 나누어 레아와 라헬과 두 여종에게 맡기며) 2 And he put the handmaids and their children foremost,(여종과 그들의 자식들을 맨 앞에 두고) and Leah and her children after,(레아와 그녀의 자식들은 그 뒤에) and Rachel and Joseph hindermost.(그리고 라헬과 요셉을 맨 뒤에 두더라) 3 And he passed over before them, and bowed himself to the ground seven times, until he came near to his brother.(그는 그들을 앞서 나가서 자기 형에게 가까이 갈 때까지 땅에 일곱 번 절하니라) 4 And Esau ran to meet him, and embraced him, and fell on his neck, and kissed him: and they wept.(에서가 달려와서 그를 만나 얼싸안고 그의 목에 마주대며 입맞추고 그들이 울더라) 5 And he lifted up his eyes, and saw the women and the children;(에서가 눈을 들어 여인들과 아이들을 보고) and said, Who {are} those with thee?(말하기를 너와 함께 한 저들이 누구냐? 하니) And he said, The children which God hath graciously given thy servant.(그가 말하기를 하나님께서 형님의 종에게 은혜로 주신 자식들이니이다 하니) 6 Then the handmaidens came near, they and their children, and they bowed themselves.(그때에 몸종들이 자기와 자식들과 함께 가까이 나아와 절하더라) 7 And Leah also with her children came near, and bowed themselves:(레아도 자기 자식들과 가까이 나와서 절하고) and after came Joseph near and Rachel, and they bowed themselves.(뒤에 요셉과 라헬도 가까이 나아와 절하더라)

 

*야곱이 눈을 들어 보니 에서가 사백인을 거느리고 오는지라

-야곱이 기도로 밤을 보낸 후 가족에게로 돌아오자마자 그가 본 것은 에서가 군대를 몰로 멀리서 오는 것이었다.

 

*그 자식들을 나누어 레아와 라헬과 두 여종에게 맡기고

-이제 그가 할 수 있는 마지막 대책은 아내들과 자녀들을 적절한 순서로 정렬시켜서 그가 가장 사랑한 자들을 최대한 보호하는 것이다. 이에 대한 부차적 목적은 그들로 하나씩 차례로 에서를 만나게 하려는 데 있었을 것이다.

 

*자기는 그들 앞에서 나아가되 몸을 일곱번 땅에 굽히며 그 형 에서에게 가까이 하니

-당시의 풍습 : 텔 엘 아마르나 석판에는 왕에게 나아가는 자는 항상 일곱 번 절을 올렸다고 기록되어 있다.

-이것은 야곱 편에서 종 된 것을 인정한 것이 아니라 그 지역의 지도자인 에서에 대한 존경과 인정을 표한 것이다.

 

*에서가 달려와서 그를 맞아서 안고 목을 어긋맞기고 그와 입맞추고 피차 우니라

-에서는 더 이상 자신을 주체하지 못하고 야곱에게 달려와 그를 R그어 안고 입맞추며 재회와 화해의 기쁨을 마음껏 드러내고 있다.

-에서 : 야곱이 장자권과 축복을 소유할 정당한 자격이 있다는 것과 하나님께서 야곱을 약속의 소유자로 택하셨으며 야곱이 그 사실에 부합한다는 것을 오래 전부터 깨닫고 있었다. 이제 야곱이 자신에 대해 분한 마음을 더 이상 품지 않고 그들의 잃어버린 사귐을 회복하기를 간절히 원한 다는 것을 알고 몹시 기뻤다.

-야곱 : 20년 동안 걱정하던 비극적인 만남 대신에 이렇게 애정과 기쁨이 갑자기 터져 나온다는 것은 말로 표현할 수 없이 놀라운 반응이었다.

 

(창 33:8) 에서가 또 가로되 나의 만난 바 이 모든 떼는 무슨 까닭이냐 야곱이 가로되 내 주께 은혜를 입으려 함이니이다 (창 33:9) 에서가 가로되 내 동생아 내게 있는 것이 족하니 네 소유는 네게 두라 (창 33:10) 야곱이 가로되 그렇지 아니하니이다 형님께 은혜를 얻었사오면 청컨대 내 손에서 이 예물을 받으소서 내가 형님의 얼굴을 뵈온즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며 형님도 나를 기뻐하심이니이다 (창 33:11) 하나님이 내게 은혜를 베푸셨고 나의 소유도 족하오니 청컨대 내가 형님께 드리는 예물을 받으소서 하고 그에게 강권하매 받으니라

●(8-11절) 8 And he said, What {meanest} thou by all this drove which I met?(에서가 말하기를 내가 만난 이 모든 떼는 무슨 뜻이냐? 하니) And he said, {These are} to find grace in the sight of my lord.(그가 말하기를 이것들은 내 주의 면전에서 은혜를 얻고자 함이니이다 하니) 9 And Esau said, I have enough, my brother;(에서가 말하기를 내 아우야 나는 내게 있는 것으로 충분하니) keep that thou hast unto thyself.(네 소유는 네가 가지라 하더라) 10 And Jacob said, Nay, I pray thee, if now I have found grace in thy sight, then receive my present at my hand:(야곱이 말하기를 아니니이다 이제 내가 형님 면전에서 은혜를 얻었사오면 간구하오니 내 손에서 선물을 받으소서) for therefore I have seen thy face, as though I had seen the face of God, and thou wast pleased with me.(이는 내가 형님의 얼굴을 뵈오니 마치 내가 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며 형님께서 나를 기뻐하심이니이다) 11 Take, I pray thee, my blessing that is brought to thee; because God hath dealt graciously with me, and because I have enough.(하나님께서 내게 은혜를 베푸시니 나도 충분하니이다 내가 간구하오니 형님께 드리는 나의 축복을 받으소서 하고) And he urged him, and he took {it}.(그에게 강권하니 그가 받으니라)

 

*나의 만난 바 이 모든 떼는 무슨 까닭이냐

-에서는 이미 전날 야곱에게로 올 때 다섯 떼를 만났었다. 그것이 그에게 줄 예물이라고 앞서 목동들이 얘기했지만 에서는 야곱에게 직접 자세히 물어볼 필요가 있다고 생각했다. (그리고 야곱이 두 떼로 나눈 것 중 한 떼는 이미 앞서 먼저 지나갔다.)

 

*에서가 가로되 내 동생아 내게 있는 것이 족하니 네 소유는 네게 두라

-에서는, 야곱이 에서의 재산을 얻고자 하는 마음이 전혀 없다는 것을 알게 되었으므로, 야곱의 관대함이 몹시 고맙긴 했지만 자신이 그것을 받을 필요가 없다고 생각했다.

-이즈음에는 그 자신도 큰 부를 소유한데다가, 이러한 많은 예물로 은혜를 사는 일 없이 동생과 재결합되는 것을 크게 기뻐했다. 그러므로 그는 만류했다.

 

*야곱이 가로되 그렇지 아니하니이다

-그러나 야곱은 강권했다.

-동양의 풍습에 따르면, 화해를 원하는 사람이 그것을 보증 받는 가장 확실한 방법은 은혜를 입고자 하는 대상이 자신이 제공한 예물을 받게끔 하는 것이다.

-야곱은 비록 에서가 전혀 물질적인 의미에서 그것을 원하지 않는다는 것을 알았지만 에서가 자신의 예물을 받는다면 그것은 개인적으로 큰 은혜가 될 것이다.

 

◆족하니(9절) vs. 족하오니(11절)//enough vs. enough

-(9절) 족하다 : ב㰙//라브rab : 풍성하다

-(11절) 족하오니 : ל㰘¶//콜kole : 모든 것

-비록 야곱도 물질적으로 큰 복을 받았지만 에서가 이즈음 야곱보다 소유가 더 많았을 것이다.

 

(창 33:12) 에서가 가로되 우리가 떠나가자 내가 너의 앞잡이가 되리라 (창 33:13) 야곱이 그에게 이르되 내 주도 아시거니와 자식들은 유약하고 내게 있는 양떼와 소가 새끼를 데렸은즉 하루만 과히 몰면 모든 떼가 죽으리니 (창 33:14) 청컨대 내 주는 종보다 앞서 가소서 나는 앞에 가는 짐승과 자식의 행보대로 천천히 인도하여 세일로 가서 내 주께 나아가리이다 (창 33:15) 에서가 가로되 내가 내 종자 수인을 네게 머물리라 야곱이 가로되 어찌하여 그리하리이까 나로 내 주께 은혜를 얻게 하소서 하매 (창 33:16) 이 날에 에서는 세일로 회정하고 (창 33:17) 야곱은 숙곳에 이르러 자기를 위하여 집을 짓고 짐승을 위하여 우릿간을 지은 고로 그 땅 이름을 숙곳이라 부르더라

●(12-17절) 12 And he said, Let us take our journey, and let us go, and I will go before thee.(에서가 말하기를 우리가 길을 떠나가자 내가 네 앞서 가리라 하니) 13 And he said unto him, My lord knoweth that the children {are} tender, and the flocks and herds with young {are} with me:(야곱이 그에게 말하기를 내 주께서 아시거니와 내 자식들은 허약하고 내게 있는 양떼들과 소떼들은 새끼를 배었으니) and if men should overdrive them one day, all the flock will die.(만일 사람이 하루만 그들을 과도히 몰면 모든 떼가 죽으리라) 14 Let my lord, I pray thee, pass over before his servant:(내가 간구하오니 내 주께서는 주의 종을 앞서 가소서) and I will lead on softly, according as the cattle that goeth before me and the children be able to endure,(나는 내 앞에 가는 가축과 자식들이 견딜 수 있는 대로 천천히 인도하여) until I come unto my lord unto Seir.(세일로 가서 내 주께로 가리이다 하더라) 15 And Esau said, Let me now leave with thee {some} of the folk that {are} with me.(에서가 말하기를 내가 이제 내게 딸린 사람들 중 몇 명을 네게 남겨 두리라 하니) And he said, What needeth it?(그가 말하기를 무슨 필요가 있나이까?) let me find grace in the sight of my lord.(나로 내 주의 면전에서 은혜를 얻게 하소서 하더라) 16 So Esau returned that day on his way unto Seir.(그러므로 에서는 그 날 세일을 향하여 그의 길을 돌이키더라) 17 And Jacob journeyed to Succoth, and built him an house, and made booths for his cattle:(야곱은 숙콧으로 여행하여 자기를 위하여 집을 짓고 가축을 위하여 우리는 만들더라) therefore the name of the place is called Succoth.(그러므로 그곳의 이름을 숙콧이라 부르니라)

 

*에서가 가로되 우리가 떠나가자 내가 너의 앞잡이가 되리라

-두 형제는 오래 전에 헤어진 후로 일어난 모든 일에 대한 얘기를 주고받느라 한동안 같이 시간을 보냈을 것이다.

-야곱은 분명히 그의 모친과 부친에 대한 소식을 듣고자 했을 것이다. - 그러나 어떤 연유에선지 창세기에는 그들의 죽음과 장사에 관한 내용 외에 리브가나 이삭에 대해 더 이상 언급이 없다(창 35:27-29; 49:31).

-아마 리브가는 이 즈음 이미 죽었을 것이며, 이삭은 눈이 멀었을 뿐 아니라 연로함으로 몸을 가누지 못했을 것이다.

-이삭은 180세에 죽었는데 아마 야곱이 가나안에 돌아왔을 때는 153세쯤 되었을 것이다.

 

*자식들은 유약하고

-야곱의 자녀들은 모두 어려서 가장 큰 애가 아마 12살 남짓했을 것이다.

 

*청컨대 내 주는 종보다 앞서 가소서

-야곱이 형과 화해한다는 것은 큰 복이요 기도응답이었지만 그들 사이에는 여전히 성품과 삶의 방식에 있어서 차이가 있었다.

 

*야곱은 숙곳에 이르러 자기를 위하여 집을 짓고 짐승을 위하여 우릿간을 지은 고로

-야곱은 남쪽으로 진행할 계획이었으나 아주 천천히 행보하며 숙곳과 세겜 두 곳에서 상당 기간 머물렀다.

-숙곳(“막들”)은 후에 여호수아와 기드온 시대에 언급된 곳과 같은 듯하다. 그곳은 여전히 요단 동편과 아마 얍복강 북편 평지에 위치했다. 그곳은 일시적으로 머물기에 좋은 장소로 보였으며, 야곱은 짐승을 위한 엉성한 초막과 자신을 위한 간단한 집을 짓고 요단을 건너 가나안에 들어가기까지 그곳에 거했다.

 

(창 33:18) ○ 야곱이 밧단아람에서부터 평안히 가나안 땅 세겜 성에 이르러 성앞에 그 장막을 치고 (창 33:19) 그 장막 친 밭을 세겜의 아비 하몰의 아들들의 손에서 은 일백개로 사고 (창 33:20) 거기 단을 쌓고 그 이름을 엘엘로헤이스라엘이라 하였더라

●(18-20절) 18 And Jacob came to Shalem, a city of Shechem, which {is} in the land of Canaan, when he came from Padanaram;(야곱이 파단아람으로부터 와서 카나안 땅에 있는 세켐 성읍 살렘에 이르러) and pitched his tent before the city.(그 성읍 앞에다 장막을 쳤더라) 19 And he bought a parcel of a field, where he had spread his tent,(그가 자기 장막을 친 들의 일부를) at the hand of the children of Hamor, Shechem's father, for an hundred pieces of money.(세켐의 아비 하몰의 자식들의 손에서 돈 일백 개로 샀으며) 20 And he erected there an altar, and called it EleloheIsrael.(거기다 제단을 쌓고 그곳을 엘엘로헤이스라엘이라 하였더라)

 

*야곱이 밧단아람에서부터 평안히 가나안 땅 세겜 성에 이르러 성앞에 그 장막을 치고

-야곱이 처음 예상보다는 오래 숙곳에 머물렀을 것이나 결국 서쪽으로 진행하여 요단강을 건넜다.

-요단을 건넌 후 그들은 세겜 성 근처의 한 계곡에 이르러 장막을 쳤다. 이곳은 숙곳에서 그리 멀지는 않으나 분명히 가나안 지경이었고, 아브라함이 가나안에 들어갈 때 하나님께서 처음 그에게 나타나신 곳이었다(창 12:6-7).

-야곱이 평안히 가나안 땅 세겜 성에 이르른 것은 창세기 28:15과 31:3에 나오는 하나님의 약속의 성취로 간주될 수 있다.

-이곳은 야곱이 가나안에서 장막을 친 첫 장소였다.

cf)평안히//살렘

 

*그 장막 친 밭을 세겜의 아비 하몰의 아들들의 손에서 은 일백개로 사고

-그는 언젠가 앞으로 그의 후손이 그 모든 땅을 상속받을 것을 기대하며, 하나님이 완전한 약속을 미래에 성취하실 것에 대한 자신의 확신을 증명하는 표의 역할을 할 기업을 사고자 했다.

-그는 또한 별도의 수원을 확보하기 위해 여기에 우물을 파고자 했다. 이 우물에 대한 기록은 창세기에는 없으나 신약성경에 나와 있다. (요 4:6) “거기 또 야곱의 우물이 있더라 예수께서 행로에 곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때가 제 육시쯤 되었더라”

 

◆세겜

-세겜은 후에 에브라임 지파의 영토가 된 그리심산에 위치한, 성경 역사상 유명한 성이었다.

-그곳은 북왕국 이스라엘의 수도가 된 사마리아라는 미래의 성과 아주 가까웠다.

-야곱은 세겜에 평화로이 도착했으며, 세겜 사람들은 그러한 부자가 그들의 지역사회에 들어온다는 것은 그들의 부 축적에 도움을 줄 것이라는 기대를 가지고 그를 환영했을 것이다.

-그는 곧 하몰과 그 아들들과 더불어 은 1백개라는 상당한 가격을 주고 토지구입 계약을 체결했다.

-오랜 후에 야곱의 사랑하는 아들 요셉이 이 장소에 묻힐 것이다(수 24:32).

 

*거기 단을 쌓고 그 이름을 엘엘로헤이스라엘이라 하였더라

-야곱은 가나안에서 얻은 이 첫 번째 재산을 그의 삶에 있어 중요한 이정표로 간주했다.

-그래서 그는 제일 먼저 그곳에 단을 쌓고 “엘엘로헤이스라엘”이라고 기념 칭호를 붙였다. = “하나님, 이스라엘의 하나님” - 그 단의 이름을 짓는데 있어 그가 “이스라엘”이라는 자신의 새 이름을 사용한 것은 의미심장하다.

-성경의 기록에 관한 한 이스라엘이라는 이름이 최초로 사용되었다.