아멘교회 2008년 영성회복 훈련학교 - 담당 김광락 목사님
2. 참된 예배자의 삶
2008년 3월 19일(수) 10시-12시
예배는 하나님의 임재를 경험하는 것이다.
- 하나님과 인격적인 만남이 없다면 예배는 세상에서 가장 지루한 시간이 될 것이다.
- 만남, 주고받음이 있는 예배가 될 때 변화가 일어난다.
1. 시편 73편 - 아삽의 시
(시 73:1-11) 1 하나님이 참으로 이스라엘 중 마음이 정결한 자에게 선을 행하시나 2 나는 거의 넘어질 뻔하였고 나의 걸음이 미끄러질 뻔하였으니 3 이는 내가 악인의 형통함을 보고 오만한 자를 질투하였음이로다 4 그들은 죽을 때에도 고통이 없고 그 힘이 강건하며 5 사람들이 당하는 고난이 그들에게는 없고 사람들이 당하는 재앙도 그들에게는 없나니 6 그러므로 교만이 그들의 목걸이요 강포가 그들의 옷이며 7 살찜으로 그들의 눈이 솟아나며 그들의 소득은 마음의 소원보다 많으며 8 그들은 능욕하며 악하게 말하며 높은 데서 거만하게 말하며 9 그들의 입은 하늘에 두고 그들의 혀는 땅에 두루 다니도다 10 그러므로 그의 백성이 이리로 돌아와서 잔에 가득한 물을 다 마시며 11 말하기를 하나님이 어찌 알랴 지존자에게 지식이 있으랴 하는도다
(시 73:12) 볼지어다 이들은 악인들이라도 항상 평안하고 재물은 더욱 불어나도다
(시 73:13-16) 13 내가 내 마음을 깨끗하게 하며 내 손을 씻어 무죄하다 한 것이 실로 헛되도다 14 나는 종일 재난을 당하며 아침마다 징벌을 받았도다 15 내가 만일 스스로 이르기를 내가 그들처럼 말하리라 하였더라면 나는 주의 아들들의 세대에 대하여 악행을 행하였으리이다 16 내가 어쩌면 이를 알까 하여 생각한즉 그것이 내게 심한 고통이 되었더니
(시 73:17) 하나님의 성소에 들어갈 때에야 그들의 종말을 내가 깨달았나이다
(시 73:18-20) 주께서 참으로 그들을 미끄러운 곳에 두시며 파멸에 던지시니 19 그들이 어찌하여 그리 갑자기 황폐되었는가 놀랄 정도로 그들은 전멸하였나이다 20 주여 사람이 깬 후에는 꿈을 무시함 같이 주께서 깨신 후에는 그들의 형상을 멸시하시리이다
(시 73:21-28) 내 마음이 산란하며 내 양심이 찔렸나이다 22 내가 이같이 우매 무지함으로 주 앞에 짐승이오나 23 내가 항상 주와 함께 하니 주께서 내 오른손을 붙드셨나이다 24 주의 교훈으로 나를 인도하시고 후에는 영광으로 나를 영접하시리니 25 하늘에서는 주 외에 누가 내게 있으리요 땅에서는 주 밖에 내가 사모할 이 없나이다 26 내 육체와 마음은 쇠약하나 하나님은 내 마음의 반석이시요 영원한 분깃이시라 27 무릇 주를 멀리하는 자는 망하리니 음녀 같이 주를 떠난 자를 주께서 다 멸하셨나이다 28 하나님께 가까이 함이 내게 복이라 내가 주 여호와를 나의 피난처로 삼아 주의 모든 행적을 전파하리이다
* (2-3절) 내 마음이 좋지 않은 상태에서 어떻게 예배드리는가?
- 예레미야의 마음이 아삽의 마음과 비슷했다. (렘 12:1) "여호와여 내가 주와 변론할 때에는 주께서 의로우시니이다 그러나 내가 주께 질문하옵나니 악한 자의 길이 형통하며 반역한 자가 다 평안함은 무슨 까닭이니이까"
- 내 마음을 그대로 가지고 예배의 자리로 나아간다.
- 해결책 : (17절) "하나님의 성소에 들어갈 때에야"
- 예배 = 성소에 들어가는 것(성소에 들어갈 때 변화의 역사가 일어난다.)
* 성전의 역사
(1) 최초의 성전 = 에덴 동산
- 하나님이 사람을 정기적으로 만나주시기 위해 에덴동산을 만드셨다.
- 날이 서늘할 때 : 정기적으로 바람이 불 때(?)
- Mr. & Mrs. Adam = 최초의 제사장, 성전(에덴)에서 최초로 범죄를 저질렀다.
- 최초로 피흘린 사건 = 하나님이 양을 죽여서 가죽옷을 사람에게 입히셨다.
- 사람이 쫓겨났을 때 동편에 그룹과 불칼을 두어 지켰다. 동편에 난 문이 막혔다.
- 바벨탑 : 메소포타미아의 달신을 모시기 위한 신전(이집트는 태양신). 달신(밀물과 썰물을 조절)을 숭배하면 홍수가 다시 있지 않겠다는 생각.
- 우상숭배의 온상인 바벨론 지역에 살던 아브라함을 부르심.
- 하나님이, 하나님을 배반한 사람들에게 다가가기 위해 한 민족을 택했다 - 이스라엘
- 이집트에서 노예상태로 훈련시키셨다. - 구출
(2) 시내산에서 성막을 주셨다.(제1 성전)
- 입구가 동편에; 동쪽에 성막의 문을 여셨다.
- 성막이 동쪽으로 움직인다. 하나님을 떠나 동쪽으로 쫓겨났던 사람들을 동쪽으로 찾으러 가신다.
- 요한계시록에서 성전이 열린다.
(3) 제2 성전 : 솔로몬 성전
- 성막의 두배 규모
- 하나님을 떠남 - 동에서 서로; 하나님께 찾아감 - 서에서 동으로(하나님의 임재를 경험); 하나님의 사명을 가지고 세상으로 감 - 동에서 서로
- 에스겔 1장 : 포로로 잡혀간 이스라엘 공동체 가운데 임하심. 솔로몬 성전에 우상이 가득차서 하나님의 임재가 성전을 떠남(서에서 동으로).
- 에스겔 마지막에서 하나님의 영광이 동에서 서로 다시 감.
(4) 제3 성전 : 스룹바벨 성전
(5) 제4 성전 : 예수님이 성전 되심 - 부활
- 죄인이기 때문에 하나님을 만나러 성소로 감; 다시 세상으로 나감
- 성령이 거하는 우리 몸이 성전 - 지어져 가고 있다.
- 완성되는 때 : 예수님의 재림 때 - 처음 창조 목적 회복
* 어떻게 예배하는가?
- (시 28:2) "내가 주의 지성소를 향하여 나의 손을 들고 주께 부르짖을 때에"
* 성소에서 어떤 일이 일어나는가?
- (시 20:2) "성소에서 너를 도와 주시고 시온에서 너를 붙드시며"
- (시 63:1-2) "하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 황폐한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다 2 내가 주의 권능과 영광을 보기 위하여 이와 같이 성소에서 주를 바라보았나이다"
- (시 96:6) "존귀와 위엄이 그의 앞에 있으며 능력과 아름다움이 그의 성소에 있도다"
- (시 73:18, 20, 27) "18 주께서 참으로 그들을 미끄러운 곳에 두시며 파멸에 던지시니, 20 주여 사람이 깬 후에는 꿈을 무시함 같이 주께서 깨신 후에는 그들의 형상을 멸시하시리이다, 27 무릇 주를 멀리하는 자는 망하리니 음녀 같이 주를 떠난 자를 주께서 다 멸하셨나이다"
* 성소에 들어가려면?
- (히 10:19) "그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니"
- (시 100:4) "감사함으로 그 문에 들어가며 찬송함으로 그 궁정에 들어가서 그에게 감사하며 그 이름을 송축할지어다"
* 왜 성소로 들어가는가?
- (렘 12:5) "만일 네가 보행자와 함께 달려도 피곤하면 어찌 능히 말과 경주하겠느냐 네가 평안한 땅에서는 무사하려니와 요단 강 물이 넘칠 때에는 어찌하겠느냐" - 말과 경주를 하기 위해 부르심을 받은 내가 사람 때문에 좌절할 수 없다. (높은 차원의 부르심을 감당해야 한다. 악인의 형통과 같은 사소한 일에 신경쓸 것 없다. 예배드릴 때 그런 경지에 이르게 된다.)
2. 예배란 '받음'이 아니라 '드림'이다.
- 예배는 드리고 받는 것이다. : 하나님께 내 상한 마음을 올려드리고, 하나님으로부터 그분의 임재(능력)를 받는다.
* 하나님이 찾으시는 사람
- (요 4:21-24) "예수께서 이르시되 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라 22 너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이라 23 아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라 24 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라"
- 하나님을 향한 갈급함이 있는 사람
* 하나님을 찾는 것이 곧 예배다.
* 하나님은 worker가 아니라 worshiper를 찾으신다.
* 왜 예배자가 중요한가?
- (대하 13:1-17) "여로보암 왕 열여덟째 해에 아비야가 유다의 왕이 되고 2 예루살렘에서 삼 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 미가야요 기브아 사람 우리엘의 딸이더라 아비야가 여로보암과 더불어 싸울새 3 아비야는 싸움에 용감한 군사 사십만 명을 택하여 싸움을 준비하였고 여로보암은 큰 용사 팔십만 명을 택하여 그와 대진한지라 4 아비야가 에브라임 산 중 스마라임 산 위에 서서 이르되 여로보암과 이스라엘 무리들아 다 들으라 5 이스라엘 하나님 여호와께서 소금 언약으로 이스라엘 나라를 영원히 다윗과 그의 자손에게 주신 것을 너희가 알 것 아니냐 6 다윗의 아들 솔로몬의 신하 느밧의 아들 여로보암이 일어나 자기의 주를 배반하고 7 난봉꾼과 잡배가 모여 따르므로 스스로 강하게 되어 솔로몬의 아들 르호보암을 대적하였으나 그 때에 르호보암이 어리고 마음이 연약하여 그들의 입을 능히 막지 못하였었느니라 8 이제 너희가 또 다윗 자손의 손으로 다스리는 여호와의 나라를 대적하려 하는도다 너희는 큰 무리요 또 여로보암이 너희를 위하여 신으로 만든 금송아지들이 너희와 함께 있도다 9 너희가 아론 자손인 여호와의 제사장들과 레위 사람들을 쫓아내고 이방 백성들의 풍속을 따라 제사장을 삼지 아니하였느냐 누구를 막론하고 어린 수송아지 한 마리와 숫양 일곱 마리를 끌고 와서 장립을 받고자 하는 자마다 허무한 신들의 제사장이 될 수 있도다 10 우리에게는 여호와께서 우리 하나님이 되시니 우리가 그를 배반하지 아니하였고 여호와를 섬기는 제사장들이 있으니 아론의 자손이요 또 레위 사람들이 수종 들어 11 매일 아침 저녁으로 여호와 앞에 번제를 드리며 분향하며 또 깨끗한 상에 진설병을 놓고 또 금 등잔대가 있어 그 등에 저녁마다 불을 켜나니 우리는 우리 하나님 여호와의 계명을 지키나 너희는 그를 배반하였느니라 12 하나님이 우리와 함께 하사 우리의 머리가 되시고 그의 제사장들도 우리와 함께 하여 전쟁의 나팔을 불어 너희를 공격하느니라 이스라엘 자손들아 너희 조상들의 하나님 여호와와 싸우지 말라 너희가 형통하지 못하리라 13 여로보암이 유다의 뒤를 둘러 복병하였으므로 그 앞에는 이스라엘 사람들이 있고 그 뒤에는 복병이 있는지라 14 유다 사람이 뒤를 돌아보고 자기 앞 뒤의 적병으로 말미암아 여호와께 부르짖고 제사장들은 나팔을 부니라 15 유다 사람이 소리 지르매 유다 사람이 소리 지를 때에 하나님이 여로보암과 온 이스라엘을 아비야와 유다 앞에서 치시니 16 이스라엘 자손이 유다 앞에서 도망하는지라 하나님이 그들의 손에 넘기셨으므로 17 아비야와 그의 백성이 크게 무찌르니 이스라엘이 택한 병사들이 죽임을 당하고 엎드러진 자들이 오십만 명이었더라"
* 예배 분위기는 예배자가 결정한다. 담임목사나 성가대가 아니다.
* 예배의 편견들 : 형식, 설교, 순서...
* 음악의 중요성
- (삼상 16:23) "하나님께서 부리시는 악령이 사울에게 이를 때에 다윗이 수금을 들고 와서 손으로 탄즉 사울이 상쾌하여 낫고 악령이 그에게서 떠나더라"
* 하나님은 찬송을 좋아하신다.
- (사 43:21) "이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이니라"
- (엡 1:6, 12, 14) "6 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라 12 이는 우리가 그리스도 안에서 전부터 바라던 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 14 이는 우리 기업의 보증이 되사 그 얻으신 것을 속량하시고 그의 영광을 찬송하게 하려 하심이라"
- (시 22:3) "이스라엘의 찬송 중에 계시는 주여 주는 거룩하시니이다"
- (욥 35:10) "나를 지으신 하나님은 어디 계시냐고 하며 밤에 노래를 주시는 자가 어디 계시냐고 말하는 자가 없구나"
- (욥 36:24) "그대는 하나님께서 하신 일을 기억하고 높이라 잊지 말지니라 인생이 그의 일을 찬송하였느니라"
* 나의 영성은 나의 노래가 보여주고 있다. 내 상태를 바꾸려면 노래를 바꾸면 된다!
3. 찬양의 능력
* 하나님은 노래를 좋아하신다.
* 하나님을 높이는 방법이다.
* 하나님의 뜻과 말씀을 전하는 도구이다. 부흥의 전조.
* 세대를 뛰어넘어 가르치는 도구이다.
- (신 31:19) "그러므로 이제 너희는 이 노래를 써서 이스라엘 자손들에게 가르쳐 그들의 입으로 부르게 하여 이 노래로 나를 위하여 이스라엘 자손들에게 증거가 되게 하라"
- (신 32:44) "모세와 눈의 아들 호세아가 와서 이 노래의 모든 말씀을 백성에게 말하여 들리니라"
* 여호와의 영광이 임하는 도구이다.
- (대하 5:13) "나팔 부는 자와 노래하는 자들이 일제히 소리를 내어 여호와를 찬송하며 감사하는데 나팔 불고 제금 치고 모든 악기를 울리며 소리를 높여 여호와를 찬송하여 이르되 선하시도다 그의 자비하심이 영원히 있도다 하매 그 때에 여호와의 전에 구름이 가득한지라"
* 하나님을 움직이게 한다.
- (대하 20:22) "그 노래와 찬송이 시작될 때에 여호와께서 복병을 두어 유다를 치러 온 암몬 자손과 모압과 세일 산 주민들을 치게 하시므로 그들이 패하였으니"
* 하나님께 아뢰고 간구하는 수단이다.
- (삼하 22:1, 4) "1 여호와께서 다윗을 모든 원수의 손과 사울의 손에서 구원하신 그 날에 다윗이 이 노래의 말씀으로 여호와께 아뢰어 4 내가 찬송 받으실 여호와께 아뢰리니 내 원수들에게서 구원을 받으리로다"
* 교회에 마땅히 있어야 할 것이다.
- (골 3:16) "그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬송과 신령한 노래를 부르며 감사하는 마음으로 하나님을 찬양하고"
4. 찬양의 분류
* worship song & praise song - 주제가 하나님이냐(worship song) 사람이냐(praise song)
* Praise에서 worship으로 나아가는 것이 바람직하다.
5. 예배의 모델 : 성막예배
* (시 103:1-22) "내 영혼아 여호와를 송축하라 내 속에 있는 것들아 다 그의 거룩한 이름을 송축하라 2 내 영혼아 여호와를 송축하며 그의 모든 은택을 잊지 말지어다 3 그가 네 모든 죄악을 사하시며 네 모든 병을 고치시며 4 네 생명을 파멸에서 속량하시고 인자와 긍휼로 관을 씌우시며 5 좋은 것으로 네 소원을 만족하게 하사 네 청춘을 독수리 같이 새롭게 하시는도다 6 여호와께서 공의로운 일을 행하시며 억압 당하는 모든 자를 위하여 심판하시는도다 7 그의 행위를 모세에게, 그의 행사를 이스라엘 자손에게 알리셨도다 8 여호와는 긍휼이 많으시고 은혜로우시며 노하기를 더디 하시고 인자하심이 풍부하시도다 9 자주 경책하지 아니하시며 노를 영원히 품지 아니하시리로다 10 우리의 죄를 따라 우리를 처벌하지는 아니하시며 우리의 죄악을 따라 우리에게 그대로 갚지는 아니하셨으니 11 이는 하늘이 땅에서 높음 같이 그를 경외하는 자에게 그의 인자하심이 크심이로다 12 동이 서에서 먼 것 같이 우리의 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며 13 아버지가 자식을 긍휼히 여김 같이 여호와께서는 자기를 경외하는 자를 긍휼히 여기시나니 14 이는 그가 우리의 체질을 아시며 우리가 단지 먼지뿐임을 기억하심이로다 15 인생은 그 날이 풀과 같으며 그 영화가 들의 꽃과 같도다 16 그것은 바람이 지나가면 없어지나니 그 있던 자리도 다시 알지 못하거니와 17 여호와의 인자하심은 자기를 경외하는 자에게 영원부터 영원까지 이르며 그의 의는 자손의 자손에게 이르리니 18 곧 그의 언약을 지키고 그의 법도를 기억하여 행하는 자에게로다 19 여호와께서 그의 보좌를 하늘에 세우시고 그의 왕권으로 만유를 다스리시도다 20 능력이 있어 여호와의 말씀을 행하며 그의 말씀의 소리를 듣는 여호와의 천사들이여 여호와를 송축하라 21 그에게 수종들며 그의 뜻을 행하는 모든 천군이여 여호와를 송축하라 22 여호와의 지으심을 받고 그가 다스리시는 모든 곳에 있는 너희여 여호와를 송축하라 내 영혼아 여호와를 송축하라"
- (1-2절) praise the Lord
- (3-6절) 하나님의 행하신 일들(deeds)/ praise의 내용
- (7절) revealed "그의 행위(ways)를 모세에게, 그의 행사(deeds)를 이스라엘 자손에게 알리셨도다"
- (8-11절) 하나님의 성품과 원칙들(ways)/ worship songs
* 예배에 있어서 '흐름'이 매우 중요하다.
* (시 100:1-5) "온 땅이여 여호와께 즐거이 부를지어다 2 기쁨으로 여호와를 섬기며 노래하면서 그 앞에 나아갈지어다 3 여호와가 우리 하나님이신 줄 너희는 알지어다 그는 우리를 지으신 자시요 우리는 그의 것이니 그의 백성이요 그의 기르시는 양이로다 4 감사함으로 그 문에 들어가며 찬송함으로 그 궁정에 들어가서 그에게 감사하며 그 이름을 송축할지어다 5 대저 여호와는 선하시니 그 인자하심이 영원하고 그 성실하심이 대대에 미치리로다"
- 시편 100편의 흐름 : 감사(입구) - 찬양(뜰)(3절) - 경배(성소)(5절)
- 처음부터 회개찬양이나 경배찬양으로 시작하지 말라.
* 예배의 대상 = 아버지 : 종으로 예배드리는 것이 아니다. 자녀로서 예배드려야 한다.
- (요 4:23) "아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라"
* 예배의 방법 : 영과 진리로
- 몸 사용 예배 : (롬 12:1) "그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라"
- 하나님의 뜻대로 사는 삶 : (롬 12:2) "너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라"
6. 몸 사용 예배
* 말하기
* 노래하기 (시 119:171) "주께서 율례를 내게 가르치시므로 내 입술이 주를 찬양하리이다"
* 서서 찬양하기 (시 135:2) "여호와의 집 우리 여호와의 성전 곧 우리 하나님의 성전 뜰에 서 있는 너희여"
- 존중과 존경을 표현
* 손바닥을 사용하기 (시 47:1) "너희 만민들아 손바닥을 치고 즐거운 소리로 하나님께 외칠지어다"
- 환영, 환호, 기쁨을 표현
* 무릎꿇고 찬양하기(하나님의 주되심 인정)
* 손을 들고 찬양하기, 항복과 전폭적인 의지
* 춤을 추며 찬양. (ex.) 다윗이 표현한 방식에 대해 미갈이 어떻게 생각했나?
* 헌금, 드림도 찬양이다.
* 악기로 (시 150:1-6) "할렐루야 그의 성소에서 하나님을 찬양하며 그의 권능의 궁창에서 그를 찬양할지어다 2 그의 능하신 행동을 찬양하며 그의 지극히 위대하심을 따라 찬양할지어다 3 나팔 소리로 찬양하며 비파와 수금으로 찬양할지어다 4 소고 치며 춤 추어 찬양하며 현악과 퉁소로 찬양할지어다 5 큰 소리 나는 제금으로 찬양하며 높은 소리 나는 제금으로 찬양할지어다 6 호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다 할렐루야"
- 악기 자체는 아무런 문제가 없다. 다만 공교히 연주해야 한다. 연주자의 영성과 연습이 중요하다.
7. 예배 드릴 때
* 거룩한 상상력을 사용하라. 진리를 기반으로, 동물은 상상력이 없다. 가사대로 상상!
* 마음의 문을 열어야 한다. (계 3:20) "볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라"
- 있는 모습 그대로 하나님 앞에 나아가는 것을 의미함.
* 마음 문을 여는 것은 내 몫이다.
* 진심으로 찬양해야 한다.
* 가사를 따라 몸을 움직여라.
* 찬양 중에 주님의 음성에 귀를 기울여라.
* 찬양 가사를 깊이 묵상하면서 하나님의 임재를 의식하라.
8. 참된 예배의 조건
* (사 1:10-17) "너희 소돔의 관원들아 여호와의 말씀을 들을지어다 너희 고모라의 백성아 우리 하나님의 법에 귀를 기울일지어다 11 여호와께서 말씀하시되 너희의 무수한 제물이 내게 무엇이 유익하뇨 나는 숫양의 번제와 살진 짐승의 기름에 배불렀고 나는 수송아지나 어린 양이나 숫염소의 피를 기뻐하지 아니하노라 12 너희가 내 앞에 보이러 오니 이것을 누가 너희에게 요구하였느냐 내 마당만 밟을 뿐이니라 13 헛된 제물을 다시 가져오지 말라 분향은 내가 가증히 여기는 바요 월삭과 안식일과 대회로 모이는 것도 그러하니 성회와 아울러 악을 행하는 것을 내가 견디지 못하겠노라 14 내 마음이 너희의 월삭과 정한 절기를 싫어하나니 그것이 내게 무거운 짐이라 내가 지기에 곤비하였느니라 15 너희가 손을 펼 때에 내가 내 눈을 너희에게서 가리고 너희가 많이 기도할지라도 내가 듣지 아니하리니 이는 너희의 손에 피가 가득함이라 16 너희는 스스로 씻으며 스스로 깨끗하게 하여 내 목전에서 너희 악한 행실을 버리며 행악을 그치고 17 선행을 배우며 정의를 구하며 학대받는 자를 도와 주며 고아를 위하여 신원하며 과부를 위하여 변호하라 하셨느니라"
* 평소의 삶이 관건이다. 가증한 예배가 되지 않도록 하려면 평소의 삶을 훈련해야 한다.
* 묵상이 되지 않으면 예배가 되지 않는다.
* 우리가 전심으로 하나님의 뜻에 주목하지 않으면 예배를 예배할 수 있다!
9. 예배의 권위
* 예배 인도자, 찬양 인도자, 말씀 선포자
* 찬양으로 충분하고 완전한 예배가 될 수 있다. 준비찬양은 없다!
* 가정예배의 변화가 필요하다.
* 찬양예배에 대한 인식의 전환이 필요하다. - 찬양으로만 예배드릴 수 있다.
* 예배는 주님을 기뻐하는 것이다. 주님을 기뻐하는 것이 힘이다.
* 갈급한 예배자가 하나님의 임재를 끌어당긴다.
- 예배자에게 가장 중요한 것은 '갈급함'이다. 주님은 주린 심령과 상한 심령을 찾으신다.
* 우리 가정/교회의 예배에서 회복되어져야 할 부분은 무엇인가?
- 나는 어떻게 섬길 것인가?