2. 하나님은 누구신가?
1.
2. (대상 29:10-12) “10 다윗이 온 회중 앞에서 여호와를 송축하여 이르되 우리 조상 이스라엘의 하나님 여호와여 주는 영원부터 영원까지 송축을 받으시옵소서 11 여호와여 위대하심과 권능과 영광과 승리와 위엄이 다 주께 속하였사오니 천지에 있는 것이 다 주의 것이로소이다 여호와여 주권도 주께 속하였사오니 주는 높으사 만물의 머리이심이니이다 12 부와 귀가 주께로 말미암고 또 주는 만물의 주재가 되사 손에 권세와 능력이 있사오니 모든 사람을 크게 하심과 강하게 하심이 주의 손에 있나이다”
→(다윗은) 왕으로서 모든 것을 가졌을 때에도 하나님께 속한 것들을 찬양하였다.(광대하심, 권능, 영광, 이김, 위엄, 천지에 있는 것, 주권, 만유, 부, 귀, 권세, 능력, 크게 하심, 강하게 하심)
3. (욥 1:20-21) “욥이 일어나 겉옷을 찢고 머리털을 밀고 땅에 엎드려 예배하며 21 이르되 내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉 또한 알몸이 그리로 돌아가올지라 주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 하고”
→(욥은) 모든 것을 잃었을 때에도 하나님을 찬양했다.(내가 가진 모든 것이 하나님의 것이다. 물질과 생명이 하나님의 통치아래 있다.)
4. (대상 29:13) “우리 하나님이여 이제 우리가 주께 감사하오며 주의 영화로운 이름을 찬양하나이다”
→감사와 찬양 ⇒ 예배(worship=worth+ship ; 하나님께 가치<worth>를 돌려 드린다.)
5. (대상 29:16-17) “우리 하나님 여호와여 우리가 주의 거룩한 이름을 위하여 성전을 건축하려고 미리 저축한 이 모든 물건이 다 주의 손에서 왔사오니 다 주의 것이니이다 17 나의 하나님이여 주께서 마음을 감찰하시고 정직을 기뻐하시는 줄을 내가 아나이다 내가 정직한 마음으로 이 모든 것을 즐거이 드렸사오며 이제 내가 또 여기 있는 주의 백성이 주께 자원하여 드리는 것을 보오니 심히 기쁘도소이다”
→(헌신)마음과 시간과 물질 등 모든 것을 드리기를 즐겨한다.
6. •(시 90:2) “산이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다” → 영원하시다.(시간적으로)
•(렘 23:24) “여호와의 말씀이니라 사람이 내게 보이지 아니하려고 누가 자신을 은밀한 곳에 숨길 수 있겠느냐 여호와가 말하노라 나는 천지에 충만하지 아니하냐” → omnipresence(무소부재)(공간적으로)(악의 세력과 고통으로부터 언제나 지켜주신다.)
•(렘 32:27) “나는 여호와요 모든 육체의 하나님이라 내게 할 수 없는 일이 있겠느냐” → omnipotent(전능하심)(모든 문제를 해결해 주신다.)
•(약 1:17) “온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라” (히 13:8) “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라” → (불변)
•(요일 3:20) “이는 우리 마음이 혹 우리를 책망할 일이 있어도 하나님은 우리 마음보다 크시고 모든 것을 아시기 때문이라” → (전지하심)(죄를 피할 수 없다. 위선을 간파하신다.)
7. •(렘 31:3) “옛적에 여호와께서 나에게 나타나사 내가 영원한 사랑으로 너를 사랑하기에 인자함으로 너를 이끌었다 하였노라” → (인도했다 - 직접적으로는 출애굽을 의미)(인자의 절정=십자가) (롬 5:8) “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라” (시 103:8-18) “여호와는 긍휼이 많으시고 은혜로우시며 노하기를 더디 하시고 인자하심이 풍부하시도다 9 자주 경책하지 아니하시며 노를 영원히 품지 아니하시리로다 10 우리의 죄를 따라 우리를 처벌하지는 아니하시며 우리의 죄악을 따라 우리에게 그대로 갚지는 아니하셨으니 11 이는 하늘이 땅에서 높음 같이 그를 경외하는 자에게 그의 인자하심이 크심이로다 12 동이 서에서 먼 것 같이 우리의 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며 13 아버지가 자식을 긍휼히 여김 같이 여호와께서는 자기를 경외하는 자를 긍휼히 여기시나니 14 이는 그가 우리의 체질을 아시며 우리가 단지 먼지뿐임을 기억하심이로다 15 인생은 그 날이 풀과 같으며 그 영화가 들의 꽃과 같도다 16 그것은 바람이 지나가면 없어지나니 그 있던 자리도 다시 알지 못하거니와 17 여호와의 인자하심은 자기를 경외하는 자에게 영원부터 영원까지 이르며 그의 의는 자손의 자손에게 이르리니 18 곧 그의 언약을 지키고 그의 법도를 기억하여 행하는 자에게로다”
•(시 37:27-28) “악에서 떠나 선을 행하라 그리하면 영원히 살리니 28 여호와께서 정의를 사랑하시고 그의 성도를 버리지 아니하심이로다 그들은 영원히 보호를 받으나 악인의 자손은 끊어지리로다”
→ (공의를 사랑하시는 하나님은 죄의 대가를 대신 지신 예수님을 십자가에 내버려 두셨다.)
→ (하나님의 사랑을 과대평가하면)죄에 대해 무뎌지고, (과소평가하면)두려워 한다. (하나님의 공의를 과대평가하면)하나님을 두려워하여 율법주의적이 되고, (과소평가하면)죄를 범해도 두려워하지 않는다.
8. (신 10:12-13) “이스라엘아 네 하나님 여호와께서 네게 요구하시는 것이 무엇이냐 곧 네 하나님 여호와를 경외하여 그의 모든 도를 행하고 그를 사랑하며 마음을 다하고 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 섬기고 13 내가 오늘 네 행복을 위하여 네게 명하는 여호와의 명령과 규례를 지킬 것이 아니냐”
→ (마음의 태도)①하나님의 경외하며, ②사랑한다. (행동)③여호와를 섬긴다. ④순종한다.
9. •(막 12:29-30) “예수께서 대답하시되 첫째는 이것이니 이스라엘아 들으라 주 곧 우리 하나님은 유일한 주시라 30 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요” → (마음의 태도)전인격으로 하나님을 사랑한다.
•(요 14:21) “나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라” → (행동)사랑하면 순종한다.
10. → 하나님을 많이 알면 → 많이 사랑하고 → 행동이 따른다.
11.•(시 95:1, 2, 6) “오라 우리가 여호와께 노래하며 우리의 구원의 반석을 향하여 즐거이 외치자 2 우리가 감사함으로 그 앞에 나아가며 시를 지어 즐거이 그를 노래하자 6 오라 우리가 굽혀 경배하며 우리를 지으신 여호와 앞에 무릎을 꿇자” → 먼저 하나님 앞에 나아가서 즐거이 찬양과 감사와 기도를 드림으로 하나님을 높인다.
12.
Home Work
1. 생활과제
•하나님을 알게 될 때 무엇이 변했는가?
⇒(예배에서)전에는 지루한 부분이 있었는데, 이제는 모든 순서마다 의미가 있고 은혜롭다.
⇒(가정에서)(여호와께 성결) 죄를 멀리한다. 하나님이 싫어하시는 일을 하지 않는다. 매일 예배의 단을 쌓는다.
⇒(사회에서)모든 사람에게 좋아함을 받지 않는다.
2. 독후감
◆제목 : 오직 한 길//브리안 메이든 저/IVP/35page/￦600
◆내용요약
(서론)보편구제설 : 보통의 사람들은, “인간이 어느 종교를 택할 것인가는 그리 중요하지 않다”, “모든 종교는 결국 한 곳에 이른다”, “타인을 위해서 자기를 희생하면 됐지, 누구를 따르든 상관이 없다”고 말한다.
•예수님의 가르침
-하나님은 이스라엘 민족에게 특별히 자신을 나타내셨으며, 구약성경을 통해 독특하게 인간에게 말씀하셨다. 모든 종교가 전부 타당한 것은 아니었다.
-예수님은 이스라엘과 구약성경에 관해 독점적인 주장을 하셨을 뿐 아니라, 자기 자신에 대해서도 그런 주장을 하셨다. (요 14:6) “예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”라고 주장하셨다. 이 말은 하나님께로 이르는 유일한 길에 대한 명백하고도 직접적인 주장이다. 예수님께서는 다른 길이 절대로 없음을 말씀하셨다.
•신약에 나타난 다른 예들
-베드로 : (행 4:12) “다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라”
-요한 : (요일 2:23) “아들을 부인하는 자에게는 또한 아버지가 없으되 아들을 시인하는 자에게는 아버지도 있느니라”
-바울 : (고전 8:6) “그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났고 우리도 그를 위하여 있고 또한 한 주 예수 그리스도께서 계시니 만물이 그로 말미암고 우리도 그로 말미암아 있느니라” (엡 4:5) “주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요” (빌 2:10-11) “하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 11 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라”
-초대교회에 있어서 하나님께 이를 수 있는 길은 오직 한길밖에 없었다. 그 길은 바로 예수 그리스도를 통하는 길이었다.
•견해들이 아닌 소식
-기독교인들은 예수 그리스도를 믿는 믿음만이 하나님께 이르는 유일한 길이라는 주장을 어떻게 정당화할 수 있는가?
-기독교는 단순히 “하나님의 아버지 되심과 인간의 형제애”가 아니라 훨씬 그 이상이다. 기독교는 어떠한 견해들(views)이 아니라 소식(news)이다. 우리는 우리의 윤리나 경험으로 하나님을 알 수 없고, 하나님을 알 수 있으려면 무언가가 일어나야 한다.
-기독교는 다른 종교와 같이 종교지도자들의 통찰력에 대한 기록이 아니라, 하나님이 역사 가운데서 행하신 사건들을 기록한 것이며, 또 이런 사건들로 인해서 우리의 구원이 성취되었다.
•예수: 유일한 중보자
-예수 그리스도만이 인간이 하나님께 나아갈 수 있는 유일한 길이다. (딤전 2:5) “ 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라”
-창조주 하나님은 자신의 존귀와 영광을 버리시고 실제 인간의 모습을 취하셨다. 이 놀라운 사건은 모호하고 신화적인 사건이 아니라 역사적 사실이다.
•영단번<once for all>의 속죄
-인간의 근본적인 문제는 인간이 자신의 창조주를 거역했다는 것이다. 그래서 인간과 하나님과의 친교가 끊겼으며 하나님의 심판과 진노 아래 놓였다. 인간을 죄로부터 구하기 위해 하나님이 인간이 되셨다. 예수님이 우리가 치러야 할 고난을 담당하셨으므로 우리가 더 이상 치를 것이 없다. 이것이 복음이다.
-다른 종교들도 구원의 문제를 다루기는 하지만 “무엇으로부터” 구원받는다는 정확한 개념이 기독교와 다르다. (예) 힌두교 : 무지, 불교 : 번뇌
•오직 한 주
-우리의 죄를 대신해서 갈보리에 바쳐진 예수님의 희생을 하나님이 받으셨는지 어떻게 알 수 있는가? → 하나님게서 예수님을 죽음에서 일으키심으로 입증되었다.
•구원 : 노력의 대가인가, 은혜인가?
-기독교를 제외한 종교들은 행위의 종교이다. 그러나 기독교는 은혜의 종교이다.
-구원은 우리가 힘써 이루는 것이 아니라 자비로운 사랑의 하나님이 거저 주시는 분에 넘치는 선물이다.
-(힌두교)명상과 훈련, 근행을 통해서 해방을 얻는다. (불교)사체(四諦)와 팔정도를 통해 욕망을 극복함으로써. (이슬람교)노력에 의해
•왜 이렇게 많은 종교들이 있는가?
-인간은 하나님의 형상으로 창조되었다. 인간은 하나님과 친교를 나누도록 창조되었는데, 죄도 인간 안에 있는 하나님의 형상을 완전히 파괴시키지는 못했다. 죄인인 우리 인간들은 종교적일 수 있다.
•복음을 들어보지 못했던 사람들은?
-모든 인간들은 하나님의 법을 생각게 해 주는 양심을 가졌다. (롬 1:19-20) “이는 하나님을 알 만한 것이 그들 속에 보임이라 하나님께서 이를 그들에게 보이셨느니라 20 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라” → 모든 인간은 그들이 예수님에 관해 들어본 적이 있거나 없거나 하나님의 진노와 심판 아래 있다.
-어느 누구도 자신의 노력으로는 구원받을 수 없다. 구원에 이르는 유일한 길은 하나님의 자비와 은혜에 의한 것이다. → 예수 그리스도의 대속적인 생애와 죽음을 통한 것.
-복음을 한번도 들어보지 못했음에도 자기의 죄를 깨달아 자신을 하나님의 자비하심에 맡길 수 있다는 것을 암시한 적이 있다. → 아브라함과 다윗은 예수님이 오시기 전에 믿음으로 의롭게 되었다.(롬 4장)
-(저자의 의견)이 문제는 불확실한 채로 남겨두자.
•결론
-예수 그리스도만이 하나님께 이르는 유일한 길이다.
◆독후감
-전도할 때 유용하다.
